ХЗ в шестой или седьмой книге вроде бы....
Вот в моем цитатнике из кастанеды что накопал под темой ЧСВ:

Новые видящие, в соответствии со  своей  практикой,  сочли  возможным поставить во главу своей классификации первичный источник энергии, первого и единственного правителя  вселенной  и  назвали  его  просто  -  тираном. Остальные деспоты  и  правители,  естественно,  оказались  ниже  категории тирана.  По  сравнению  с  источником  всего,   даже   наиболее   свирепые тиранические люди кажутся просто  шутами,  поэтому  мы  им  дали  название мелочных тиранов - "пинчес тиранос". Он сказал, что имеется два  подкласса  мелочных  тиранов.  К  первому подклассу относятся мелочные тираны, способные  преследовать  и  приносить несчастье, не вызывая все же чьей-либо смерти.  Они  называются  мелочными тиранчиками - "пинчес тиранитос".  Второй  подкласс  состоит  из  мелочных тиранов, которые только раздражают и наводят скуку без всяких последствий. Они  называются  мелюзговыми  тиранчиками  -   "репинчес   тиранос",   или
крошечными "пинчес тиранитос чикититос".Он добавил, что  мелочные  тиранчики  делятся  далее  еще  на  четыре категории. К первой относятся те, кто действует грубо и насильственно.  Ко второй - создающие невыносимую тревогу окольным путем. К третьей  те,  кто угнетает, досаждая. А последняя категория вводит воина в гнев. В действительности то, что превращает  людей  в  мелочных тиранов, это страстное манипулирование известным.

Мы знаем, что ничто  так  не закаляет  характер  воина,  как  вызов  взаимодействовать  с  невыносимыми людьми,  наделенными  властью.  Только  при  этих  условиях  воины   могут
приобрести ту трезвость, безмятежность, какие необходимы,  чтобы  выстоять перед лицом непостижимого.

Дон Хуан объяснил, что ошибка, которую  совершают  обычные  люди  при встрече с мелочными тиранами, состоит в том, что они  не  имеют  стратегии отступления.  Фатальный  дефект  заключается  в  том,  что  средние   люди принимают себя слишком всерьез. Их действия и чувства,  так  же  как  и  у мелочных тиранов, всепоглощающи. Воины, с другой стороны, не только  имеют хорошо обдуманную стратегию, но к тому же свободны от чувства  собственной
важности. Их чувство собственной важности ограничивает то, что они поняли: реальность это та интерпретация, которую  мы  даем.

Мой  контроль  позволял  мне   выполнять   самые   идиотские требования  этого  человека.  Что  действительно  истощает  нас  в   таких ситуациях, так это вздохи и ахи от чувства собственной важности. Каждый, у кого есть хоть на йоту гордости, будет разорван на части от чувства своего
ничтожества.

Терпение -это бесстрастное ожидание: ни спешки, ни тревоги, просто поддержание того,
что должно.

Дон  Хуан  сказал,  что  своевременность  -  это  качество,   которое управляет освобождением всего, что подготовлено.  Контроль,  дисциплина  и терпение подобны дамбе, за которой все  собрано.  Своевременность  -  шлюз этой дамбы.

Терпение означает удержание в духе того, о чем воин знает, что это справедливо. Это не означает, что воин ходит вокруг, строя  злобные  интриги  или  планируя свести старые счеты. Терпение - это нечто независимое.  Когда  воин  обрел контроль, дисциплину и своевременность, тогда  терпение  обеспечивает  то, что должно произойти с тем, кто этого заслуживает.

Всякий, кто присоединяется к мелочным тиранам, потерпел  поражение. Действовать в гневе, без контроля и дисциплины, не иметь  терпения  -  это означает потерпеть поражение.

Дон  Хуан  сказал,  что  чувство  собственной важности всегда бывает движущей  силой  всякого  приступа  меланхолии.  Он добавил, что воины обязаны иметь глубокое чувство печали,  но  эта  печаль тут только для того, чтобы заставить смеяться.

Самосожаление - это реальный враг и источник  человеческих  несчастий.  Не имея жалости к себе, человек не позволит себе быть схваченным  собственной важностью.

Маги  утверждают,  что контролируемая  глупость  является  единственным   способом,   посредством которого они имеют дело сами с  собой  -  в  их  состоянии  расширяющегося
сознания и восприятия - а также и каждым в мире повседневных дел. Дон   Хуан   объяснял   контролируемую   глупость    как    искусство контролируемого  обмана,  или   искусство   притворства   быть   полностью погруженным в действие, которое в данный момент под рукой - притворства до такой степени, когда никто не сможет отличить его от реального  поведения.
Контролируемая глупость - это не открытый обман, говорил мне дон Хуан,  но утонченный, артистичный способ быть отделенным от всего,  в  то  же  время оставаясь неотъемлемой частью всего. Контролируемая глупость - это искусство, - продолжал  дон  Хуан. Очень надоедливое искусство и  трудное  для  обучения.  Большинство  магов просто воротит от него, не потому, что ему присуще какое-то зло, а потому, что при использовании его требуется много энергии.

Дон  Хуан  считал,  именно  на  удовлетворение  чувства собственной важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С  особой  очевидностью это   проявляется  в  нашей  постоянной  обеспокоенности  тем,  как  нас воспримут,  как  нам  себя  подать, какое впечатление мы производим. Нас всегда  чрезвычайно   сильно   волнует,  понравимся  ли  мы  окружающим,
признают ли нас и будут ли нами восхищаться. Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события.  Первое  - высвободилась  бы  энергия,  которой питается  наша  иллюзия  собственного  величия.  Второе  -  появилась бы свободная  энергия,   достаточная  для  проникновения  в  сферу  второго
внимания, что  позволило  бы  нам  хотя бы мельком взглянуть на истинное величие вселенной.

Сила и  уникальность  -  несокрушимые развращающие факторы.